viernes, 13 de septiembre de 2013

Celebrado III Campeonato Nacional de la Asociación de Cantineros de Cuba

Celebrado III Campeonato Nacional de la Asociación de Cantineros de Cuba
  Nolan Chacón Laza


Este martes se desarrolló en La Habana, el III Campeonato Nacional de la Asociación de Cantineros de Cuba, “Fabio Delgado”, patrocinado por el reconocido ron Havana Club.

Con la presencia de 23 competidores en representación de los 22 comités gestores del país, el Cabaret Tropicana acogió desde bien temprano la etapa clasificatoria de la lid, donde los principales exponentes demostraron sus habilidades en el estilo clásico, divididos en cinco cocteles, aperitivo, fantasía, espumoso, digestivo y coctel largo.

Tras una dura batalla, ya en la sesión vespertina, que tuvo como complemento una excelente actividad cultural, el villaclareño Genadi González Chaviano se proclamó como el Campeón Nacional de la Asociación de Cantineros de Cuba, demostrando que no fue obra de la casualidad la designación como el mejor coctel de la jornada y la mejor decoración.

De este modo, González Chaviano quien mostró un coctel aperitivo representará a la isla en el Campeonato Mundial, programado para Sudáfrica en el 2014, en tanto Antonio Santana, de Las Tunas, de la categoría espumoso lo hará en la justa Panamericana previsto para la Ciudad de México. El otro vencedor resultó Ernesto Pérez de Artemisa, en Flear o lanzamientos de botellas.

Según Pedro Leonel Medina, presidente nacional de la Asociación de Cantineros de Cuba, la provincia de Artemisa acogerá la cuarta edición, donde de seguro se dará cita lo que más vale y brilla de la cantina antillana.

Filme cubano compite en Muestra Iberoamericana en Brasil




El filme cubano La película de Ana, dirigido por Daniel Díaz, compite en la brasileña Muestra Iberoamericana de Ceará, que sesiona hasta el próximo día 14 en esa localidad del noreste del gigante suramericano.

Fuentes del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos confirmaron hoy la participación de esa cinta en la 23 edición del certamen.

La película de Ana, realizada en 2012, mereció en el 34 Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano los premios Coral en guión y en actuación femenina, por el rol de la cubana Laura de la Uz.

Para la Asociación Cubana de la Prensa Cinematográfica, la cinta fue el mejor largometraje de ficción cubano en 2012.
Este evento en Brasil rinde homenaje a la cinematografía contemporánea de Portugal e integran la competencia ocho películas y 12 cortometrajes, precisó el director de la muestra, Wolney Oliveira.




Carlos Varela llevará su música a California


 tomado de: www.lajiribilla.cu

El músico cubano Carlos Varela, de la más joven generación de la Nueva Trova, realizará en octubre varias presentaciones en California, EE.UU.
Varela actuará el 12 de octubre en Sacramento, durante un evento de la Californians Building Bridges, asociación que respalda programas educacionales y de ayuda humanitaria. Allí estarán también los artistas de la plástica cubanos Kadir Lopez y Alejandro Leyva.
En tanto, el 16 de octubre se presentará en una gala auspiciada por la organización no gubernamental Rainforest Action Network, la cual recauda fondos para preservar los bosques.
La Academia de Ciencias de California, uno de los museos de historia natural más grandes del mundo, será sede de ese concierto.
El periplo culminará el 18 de octubre en el Brava Theater Center de San Francisco, donde Varela cantará algunos de sus temas antológicos adaptados al formato de trío, pues irá acompañado del pianista cubano Aldo López-Gavilán y el bajista Julio Cesar Rodríguez.
Guillermo Tell, Jalisco Park, Habáname y Como los peces figuran entre los temas más conocidos de este compositor perteneciente a la denominada generación de los topos, junto a Santiago Feliú, Gerardo Alfonso y Frank Delgado.
Varela nació en La Habana el 11 de abril de 1963 y es graduado de Artes Escénicas del Instituto Superior de Arte.
A la música le llegó en los años 80 por el Movimiento de la Nueva Trova. Con ese proyecto realizó numerosas giras y alcanzó gran popularidad en esta isla.

Esther en alguna parte. La "última" película cubana.

Esther, otro nombre de mujer para el cine cubano



Joanna Pérez Vidal

Joanna Pérez Vidal (La Habana, 1985). Licenciada en Periodismo. Colabora con varios espacios del canal Cubavisión Internacional y con diversas publicaciones culturales. Mereció en 2010 el Premio Nacional de Periodismo Cultural «Rubén Martínez Villena».


Manuela, Lucía, Maluala, Cecilia, Amada… Los nombres de mujer persiguen al cine cubano desde los tiempos fundacionales del Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos. Lo que parecía una feliz tendencia protagonizada por el entrañable Humberto Solás se fue perdiendo poco a poco, hasta borrarse definitivamente en este siglo XXI. Ahora llega otra cinta inspirada en una dama: Esther en alguna parte. Gerardo Chijona toma la novela homónima del escritor Eliseo Alberto (Lichi) Diego para realizar su quinto largometraje de ficción. «Éramos amigos a todas: para descargarnos por novias que nos dejaban, para emborracharnos y para estar juntos también en los momentos difíciles» –recuerda el cineasta la relación tan estrecha que lo unió desde que estudiaba en la Universidad de La Habana a los hermanos Diego García-Marruz–. Fue precisamente su colega Constante, Rapi, quien propuso a Chijona llevar a la gran pantalla la obra literaria de su hermano Lichi, por entonces de reciente publicación.

Desde el primer momento –comenta el director– Rapi fue la bujía inspiradora del proyecto. Él ya estaba muy enfermo cuando Lichi se apareció con la obra –por el año 2004 o 2005–. Tan pronto como Rapi la leyó, exclamó: «¡Hay que hacer la película!». La novela se publicó en junio de 2005 y ya en julio yo tenía un ejemplar y comenzamos a «chapotear» sobre lo que sería la versión cinematográfica. Había otros directores interesados en hacerla, pero Lichi decidió que fuera yo. Rapi murió en enero de 2006, entonces la intención era dedicarle la película.
Un largo camino recorrió Esther en alguna parte antes de llegar finalmente al set. La primera e inevitable parada –como suele ocurrir con toda adaptación– fue crear un guion que atrapase la esencia de su referente editorial. También debió superar enfermedades y fallecimientos; la precedió Boleto al paraíso, largometraje de ficción que robó a Chijona más de un año de desvelos.
Esther ¿=? Esther
Eduardo Eimil, egresado de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, es el guionista de la cinta. Seleccionado por el director porque «lo conocía desde sus tiempos de alumno», tuvo que llevar personajes, ambientes y diálogos, de las páginas al lenguaje cinematográfico. Bajo la celosa guía de Chijona y del propio Lichi Diego, quien tuvo una extensa carrera también en esta profesión (Capablanca, En tres y dos, El elefante y la bicicleta, Guantanamera, entre otros títulos), el joven enfrentó su tercer proyecto de largometraje y el único que hasta hoy ha llegado a las cámaras.
Lino (Reynaldo Miravalles) y Larry (Enrique Molina)
«Me dio toda la libertad para hacer lo que quisiera. De hecho, pudo leer una de las versiones más tempranas y no le molestaron todos los inventos que hice alrededor de su historia» –se refiere el joven guionista a las interioridades del proceso creativo, en particular a cómo Lichi le permitió manejar a su antojo la novela–. De ahí que la propuesta fílmica respete, ante todo, el argumento original. Luego de un año del fallecimiento de su esposa Maruja, Lino Catalá, un anciano serio y formal, conoce a Larry Po, un anciano estrafalario que asume varias personalidades. Este le revela a Lino que su difunta esposa tenía doble vida: de día era ama de casa y de noche cantante de boleros. Es así que ambos se unen en busca de descubrir el verdadero pasado de Maruja, al tiempo que intentan encontrar a Esther Rodenas, el gran amor de la vida de Larry.
Como puede apreciarse desde la sinopsis, aunque el filme lleve nombre de mujer, los protagonistas son masculinos, un elemento que diferencia el próximo estreno de otros que igualmente han adoptado nombres de féminas.
Desde 2007 Eimil comenzó a escribir el guion y, si bien logró captar la esencia de esta «comedia triste» –como la definió Lichi Diego–, en su propuesta quedaba fuera el segundo capítulo del original.
Cuando Lichi se leyó el primer borrador que le mandamos, casi le dio un infarto porque es una película que se llama Esther en alguna parte, pero Esther no se ve. La parte de la adolescencia entre ella y Larry es uno de los pasajes más lindos de la novela, porque refleja un amor imposible y, sin embargo, la adaptación la botaba –revela Chijona.
Por su lado, Eimil asegura que, cuando dejó fuera este importante momento retrospectivo de la novela, lo hizo pensando en cuestiones relacionadas con el casting:
Si tienes un salto temporal demasiado grande como estaba previsto en la historia, entonces tienes que hacerle un trabajo muy fuerte de rejuvenecimiento a los actores seleccionados, porque hay vueltas al pasado y es muy difícil. Acortamos los tiempos para que fuera más creíble. Sería muy difícil con el maquillaje, porque a lo mejor puedes envejecer a alguien, pero rejuvenecer es más difícil.
Para su versión el joven guionista propuso una estructura episódica, que permite el reencuentro de Larry con diferentes mujeres, como ocurre en el libro. De esta manera se logra sintetizar el mayor número de sucesos del original, esos que, por cuestiones de tiempo, le resulta imposible recrear a la puesta en pantalla. A su vez, el director reconoce las bondades de tal variante en relación con el ritmo narrativo, porque «la película va como un cohete».
Mientras, el autor del libro –quien ganó gracias a este el Premio Espasa Calpe en 2005– no solo consintió que Eimil borrara el segundo capítulo o recreara diálogos que jamás estuvieron en su texto, sino que le permitió imaginar un personaje femenino: Elenita Ruiz. «Aunque se basa en uno referenciado, no existe físicamente en la novela» –confiesa.
Chijona también adelanta que las caracterizaciones de los personajes femeninos siguieron las pautas del texto literario, pero que cambió la manera de presentarlos, pues se les dio «más espacio en pantalla a unos que a otros».
Eliseo Alberto Diego falleció en Ciudad México el pasado año sin haber visto la versión cinematográfica de su novela ni siquiera filmada. Por eso el cineasta asegura que su próxima película estará dedicada a Lichi y Rapi Diego García-Marruz, «los hermanos que le dieron la vida».
A Lichi le funcionó esta estructura episódica. En enero de 2011, cuando fui al laboratorio a revisar las copias de Boleto al paraíso con subtítulos en inglés, tuvimos dos o tres sesiones de intercambios y me dio sus últimas consideraciones, que están en la película. O sea, el guion de la película es el que Lichi vio, revisó y aprobó. Por eso estoy tranquilo –asegura el director.
Tras o ante… ambas preposiciones importan
Lograr actuaciones convincentes es el principal rompecabezas para cualquier director de películas de ficción. Críticos, cineastas, entre otras personas vinculadas al celuloide, manifiestan que son los actores «el rostro del filme», y que de sus interpretaciones depende –en buena medida– la identificación de los públicos con la obra. Como buen conocedor de los misterios del cine, Gerardo Chijona está consciente de la importancia del casting y de la dirección de actores. Acostumbrado a codearse con «la crema y nata» de la filmografía cubana desde su ópera prima, Adorables mentiras, esta vez fue a por más. Si con Boleto al paraíso dio un vuelco a su carrera o hizo una excepción en ella, al darle el protagonismo a jovencísimos noveles, ahora se puede decir que tiene «un todos estrellas»: Reynaldo Miravalles (Lino Catalá), Enrique Molina (Larry Po), Daisy Granados (Maruja), Alicia Bustamante (Mercedes o Huesito), Eslinda Núñez (Elenita Ruiz), Paula Alí (Julieta Cañizares), Verónica Lynn (Rosa Rosales) y Elsa Camp (Rafaela Tomey).
Me sentía protegido por todas esas grandes actrices del cine cubano, e incluso fundacionales como Daisy Granados, Eslinda Núñez y Alicia Bustamante. Y por otras con las que siempre había querido trabajar como Verónica Lynn, Elsa Camp, Paula Alí (con quien hice una bobería, pero estaba loco por darle un personaje con más «carne», como aquí, donde tiene mucha picardía). Me sentí muy arropado por ellas y por Reynaldo y Molina –confiesa el director, quien no puede ocultar la alegría que vivió durante los días de rodaje no solo por las interpretaciones, sino también por el clima logrado en el set.
Ha sido un estilo completamente distinto porque estos son actores expertos, uno les dice el objetivo del personaje, la historia, la escena, el momento y el tono, y ellos van por ahí. Son actores, inclusive, con más horas de vuelo que yo, y «van al grano», solo hay que ajustar pequeños detalles o matices con ellos –resalta.
Completan el elenco actores de otras generaciones. Luis Alberto García (Teniente Chang), el fetiche de los largometrajes de Chijona, no podía faltar. Mientras Héctor Medina y Laura de la Uz (Ofelia) repitieron una experiencia iniciada en Boleto al paraíso. «Viento en popa» pudiera decirse que va la carrera del joven actor tras sus protagónicos en Boleto al paraíso y Vinci –por solo citar algunos estrenos recientes de la cinematografía cubana–. En Esther… interpreta a Ismael, el sobrino de Larry, personaje que comparte el mayor número de escenas con el dúo Miravalles- Molina, una exigente prueba que público y crítica no pasarán por alto.
Lino y  Rosa Rosales (Verónica Lynn)
Se les une Miriel Cejas, quien realiza un cameo para asumir una recepcionista «a la cubana», de esas que siempre se pintan las uñas e ignoran a los usuarios; escena la suya que, desde el guion, aparenta hacer un guiño a algunos pasajes de otros clásicos insulares, como La muerte de un burócrata.
Tras las cámaras Chijona también buscó la mejor factura posible. Algo sorpresivo resultó que no repitiera con su amigo Raúl Pérez Ureta, cuya fotografía de ambientes roídos tantas alabanzas ganó para Boleto al paraíso. En esta oportunidad la imagen queda en manos de otro probado profesional, nos referimos a Rafael Solís (Las profecías de Amanda, Barrio Cuba, San Ernesto nace en La Higuera, entre otros). Por su parte, la edición, esencial desde el principio, quedó en manos de Miriam Talavera.
Estamos muy adelantados porque Miriam fue editando mientras filmábamos. Había que ir mirando todas las escenas, sobre todo los sonidos de las tomas seleccionadas, porque una vez que Reynaldo se fuera era muy difícil hacerlo regresar para doblar –recuerda el director.
De igual modo la dirección de producción recayó en otro archiconocido, Evelio Delgado; la dirección de arte estuvo –al inicio– en manos de Lorenzo Urbistondo, quien no pudo terminar debido a su salud, y luego se unieron Nanette García y Jorge Rafael Zarza; el sonido lo asumió Jorge Luis Chijona y la banda sonora, Osmany Olivare. El maquillaje y la peluquería quedaron a cargo de Magdalena Álvarez y Juan Francisco Carreño.
Pero, ya que se trata «de su película más personal» –como él mismo ha calificado a Esther en alguna parte–, Chijona busca que el homenaje a sus amigos no quede solo en palabras. Por eso recurrió a la sensibilidad de alguien con fortísimos lazos con los hermanos Diego García-Marruz: José María Vitier. El músico y compositor cubano aceptó de inmediato el proyecto y se unió para recordar a sus primos Rapi y Lichi. Con solo ver unas pocas secuencias de la cinta, el autor de la melodía de Fresa y chocolate ya había compuesto algunos playbacks. Sus declaraciones anticipan que habrá algo de ese piano que Lichi tenía escondido en su álter ego, «pues él era un músico secreto, con un pensamiento musical que emana en el propio libro».
En la claqueta
«Miravalles está filmando aquí», la voz se corrió rápidamente entre los medios de prensa insulares. Pasaron casi dos décadas desde la última vez que el actor, radicado en Estados Unidos, estuviera ante cámaras del ICAIC. Su rostro, que había sido habitual desde tiempos fundacionales, quedó entonces confinado a la remembranza y a esa «posteridad» que revive el celuloide cada vez que se proyecta. Las doce sillas, Los pájaros tirándole a la escopeta, Quiéreme y verás son solo una pequeñísima muestra de una carrera que por más de 60 años ha ganado aplausos en disímiles países y que suma medio centenar de títulos de la gran pantalla. De vuelta a su Habana, ahora por motivos netamente profesionales, «se robó el show» –como acostumbramos a decir.
Pero Reynaldo ya cuenta con 89 años y el tiempo no perdona:
El principal reto que enfrentamos es que pudiera hacer la película. Por su edad, por el rigor de una filmación, por el calor de nuestro clima en los meses de mayo y junio. Afortunadamente aguantó el ritmo de rodaje y con un espíritu envidiable –comentó Chijona.
Según nos confesó, durante los primeros días Miravalles «estuvo muy tenso», pero poco a poco probó toda su sapiencia.
El actor, quien se autodefine como hombre de cine, aseguró que Esther en alguna parte es «el mejor guion que ha tenido en sus manos». El intérprete de Lino, uno de los protagonistas, confiesa que estuvo muy motivado a participar en el largometraje porque «se trataba de una película de viejos, con conflicto de ancianos de setenta años, algo poco común [en el séptimo arte]». En este sentido, las producciones nacionales no constituyen excepción porque, si damos un breve vistazo a lo realizado, solo contamos con Los pájaros tirándole a la escopeta, de Rolando Díaz, o con Reina y Rey, de Julio García-Espinosa. Ambos son títulos bien lejanos en el tiempo.
Ofelia (Laura de la Uz), Teniente Chang (Luis Alberto García), Lino y Larry
Por su parte, Chijona –y otros integrantes del elenco– resaltan la motivación que produjo tener al octogenario: «Todo el mundo tenía como la ilusión, el deseo de hacer alguna escena con él, y en ese sentido la película fue como una fiesta».
No obstante, el director reconoce que puso el rodaje en función de ese protagonista, porque su edad le impide memorizar extensos parlamentos, dificultad que Miravalles jamás escondió.
En primer lugar, el actor llegó dos meses antes a la capital del país para comenzar los ensayos. Durante el mes inicial permaneció encerrado en un local repasando las escenas con Molina, específicamente practicando la voz (intenciones, matices, etcétera). Posteriormente lo haría con las actrices. Ya en un segundo viaje, más próximo a las fechas de grabación, se probó el vestuario y conoció el set principal, la casa de su personaje. También se evitó el desgaste físico desde el propio guion. Aprovechando la caracterización introvertida de Lino, «tratamos de escribirle diálogos bastante concisos y sintéticos, salvo en escenas que tuvieran un enfrentamiento los personajes, que fuera como un duelo. Todo está muy sugerido en los silencios, en los textos, en las miradas» –explicó Chijona.
Todo lo contrario pasa con su partenaire Larry, rol que encarna Enrique Molina. Explosivo, hablador, mitómano, estrafalario, en él recayeron casi todos los diálogos.
Este es el tipo de película que los americanos llaman como «de socios». Lino y Larry son como aceite y vinagre. No tienen nada que ver el uno con el otro: ni en sus mundos espirituales, ni visuales. A algunas personas les recuerdan un poco la pareja de Don Quijote y Sancho, porque Miravalles es alto, desgarbado, y Molina es mucho más bajito, más gordo, más expresivo –valora Chijona el contraste entre sus protagonistas.
Mientras, Enrique Molina considera que este es un proyecto diferente a todos los que ha encarnado en su carrera. El protagonista, quien no puede esconder el placer que le ha traído la cinta, solo adelanta que «será una película para meditar, que nos va a enseñar a todos que aun teniendo 89 años –como tiene Miravalles– siempre hay un momento en la vida para amar, para querer, para ser amado». Visión similar defiende Eduardo Eimil, quien ve una lectura más profunda en su versión cinematográfica: «La vida no termina en la vejez, se puede ser feliz aun cuando uno llega a la ancianidad».
Tan solo 33 días necesitó el proceso de rodaje. «La voy a hacer de día casi toda» –se propuso el director, quien esta vez evitó el desgaste del trabajo nocturno–. Para sus locaciones escogió escenarios de Centro Habana, «donde se ubica la historia». En tanto que los interiores se filmaron en los Estudios de Cubanacán y en El Vedado por ser sitios menos ruidosos.
Esther en alguna parte culminará su producción este año, o al menos ese es el propósito de su entusiasta director, quien le calcula una extensión de hora y media. Quizás sea una cinta sobre un tema universal, quizás no. Por el momento, ni el propio Chijona se atreve a predecir cómo responderán los espectadores. Lo que sí presagia su equipo es que «será una película diferente», un elemento que aumenta las expectativas entre los cinéfilos cubanos, quienes ya se muestran interesados por ver el desempeño de quienes la lideran. ¿Otro título con nombre de mujer para ser recordado? Ojalá. Al cine cubano le hace falta. Pero esa pregunta solo podrá ser respondida en las salas.

tomado de: http://www.cubacine.cult.cu/sitios/revistacinecubano/

La España arrogante, sin sede olímpica

españa sede olímpicaPor Íñigo Sáenz de Ugarte

La derrota de la España de Campofrío ha sido terrible. Algunos asumieron como si fuera un dogma la frase que se atribuye a Woody Allen: el 80% del éxito consiste en presentarse (Eighty percent of success is showing up) y pensaron que estaba todo hecho. Nos darían los Juegos Olímpicos de 2020 y además nos darían las gracias por tomarnos la molestia de organizarlos en Madrid.

Es la España de la arrogancia y de la terquedad, que algunos confunden con tenacidad.
Después de la derrota, vino la España de la envidia, la conspiración y el victimismo. Nos envidian por la paella, la tortilla, los toros, el sol, el café con leche, el cortado, las mujeres guapas, los hombres apuestos, la siesta, la tapita, la tertulia con los amigos (en otros países los amigos no se hablan), y porque no somos franceses, a diferencia de los habitantes del resto del mundo que, aunque no lo sepan, también son franceses, excepto los ingleses, que son como los franceses, pero peor.

Todo eso cobra forma en LA CONSPIRACIÓN. Lo que se escucha tantas veces en los bares en los que la gente tira las cabezas de gambas al suelo e incluso en algunos donde ponen unas cestas muy monas con una bolsa de plástico. O en los restaurantes en los que hacen cosas raras con el nitrógeno. O en los taxis. O en los estadios de fútbol. O en la peluquería. Pero lo peor es que no se escucha sólo cuando se reúne gente normal y corriente que sólo está soltando sus frustraciones o simplemente matando el tiempo.

No, también se apuntan a la conspiración los miembros de esas élites (extractivas o extranada) que son los responsables de que salgamos al extranjero con ínfulas de nuevo rico dando por hecho que somos los mejores y que cómo nos va a hacer sombra la tercera economía del mundo. Sólo faltó que alguien dijera: ¿cómo nos van a ganar unos japoneses que sólo saben hacer cacharros?

El periodista Juanma Rubio lo ha descrito en una catarata de tuits. Algunos de ellos:
–“Dicho esto, no puedo con el chovinismo, el patrioterismo barato y el mal perder cazurro y cerril. Ni con la falta de autocrítica. O de mundo”.
–“En la prensa también tendríamos que analizar el papelón. Burbuja forofa, periodismo de bufanda llevado al olimpismo. Una insensatez”.
–“Tokio era la favorita, siempre lo ha sido. Pero mucha gente en España sencillamente no lo sabía porque se le estaba informando MAL”.
–“Nadal, Gasol, Mireia… son extraordinarios y además son españoles, no lo son porque son españoles. Son un ejemplo, no un ADN”.
–“El 80% construido no es un factor en el nivel final de decisión. Hemos vendido low cost a quienes quieren que su producto sea faraónico”.
–“Hacer olimpismo también es fomentar algo más que la rivalidad Madrid-Barça o luchar de verdad contra el dopaje o el racismo en estadios”.

Juanma tiene razón en casi todo, pero hay una hipótesis aún más escalofriante y subversiva que nadie consideró entre los responsables del Gobierno, de la candidatura y de los medios de comunicación.

¿Y si resulta que Tokio era mejor?

(Tomado del blog Guerra Eterna)

Aquel parque llamado ARCOIRIS

por Roberto A. Lamelo

Nací en Santa Clara, un 2 de agosto de un año que no quiero decir. No hay porque denunciarse temba antes de tiempo. Y yo no soy un temba como el que quieren las chicas que escuchan a la Charanga Habanera. Ya no. Ya no tengo moto ni guanikiki. Eso sí, tengo un transportation. En Cuba sería un suceso, aquí no le provoca ni una mirada al que quiere cruzar la calle. Eso sí, en Cuba, ahora, me serviría para llegarme al lugar preferido de mi infancia: El Parque Arcoiris en Sta Clara.

Disfrutaba cada detalle de aquella piscina, de su paisaje natural, sus verdes árboles, el trato y la comida en el restaurante, los quesos cremas a 0.25 ctvos moneda nacional... en Cienfuegos no existía nada parecido. No habían construido ni el Hotel Pasacaballos, ni el Rancho Luna... solo existía una piscina, la del Hotel Jagua, ...nada de árboles a su alrededor. El Arcoiris, para mí y para muchos, era el mejor lugar recreativo de toda la provincia central. El Arcoiris y los Caneyes. Ambos en Sta Clara, la ciudad donde nací, un dos de agosto de un año posterior al 1960.

No era difícil ir.

Recuerdo que a veces, un domingo, temprano en la mañana, me despertaba, le metía una perreta a la vieja y terminábamos en la Terminal, rumbo a Sta Clara y a las 3 horas de la perreta - si acaso 3 horas - estábamos almorzando en el Restaurante del Parque. Fue ese, junto a La Verja, El Cochinito y El Mandarín, uno de mis lugares preferidos para comer mientras fui fiñe.

Luego crecí, se construyeron hoteles con piscina en Cienfuegos, ... de aquellas 9 guaguas al día que salían de Cienfuegos a Sta Clara quedaron dos, las máquinas de alquiler subieron de precio, me fuí a estudiar para la Habana y aquel lugar quedó más bien en mi memoria... tan hundido, tan remoto, que hace unos días cuando fuí a decir su nombre no me vino la palabra a la boca.

Hoy, lo redescubrí... una foto de una piscina sin agua, un puente que la atravesaba, se me encajó en la memoria, provocando una bronca interna entre mis neuronas.

Entonces, tras la lógica tristeza por el abandono, sobrevino una ligera sonrisa por el recuerdo de aquel, que sin dudas, era el lugar recreativo más bello de toda Cuba.

Al menos para mi.


Joven indio de 18 años, "criado en la calle" gana 20 millones de rupias en Concurso de Televisión.

    por Roberto A. Lamelo

En Mumbai, en 2006 , un joven de dieciocho años de edad, Jamal Malik, un ex niño de la calle del barrio de Juhu , fue contendiente en la versión india de ¿Quién quiere ser millonario? ?

Sin embargo , antes de la pregunta final de los Rs. 20000000 fue detenido e interrogado por la policía , sospechoso de cometer fraude debido a la imposibilidad de que un " slumdog " (traducido literalmente "un perro de la calle"), con muy poca educación supiese todas las respuestas. Jamal en la estación de la policia relató , a través de flashbacks de su memoria , los incidentes en su vida que le proporcionaron acertar en cada pregunta del concurso.  En cada retroceso Jamal tiene un punto de recordar a una persona, o una canción, o cosas diferentes que lo condujeron a la respuesta correcta en cada una de las preguntas. 
 
El oficial de la policia que condujo el interrogatorio escuchó cada uno de los recuerdos de Jamal, que empezaron con su gestión, a los cinco años , para obtener el autógrafo de la estrella de Bollywood Amitabh Bachchan , que luego vende a su hermano, seguido inmediatamente por la muerte de su madre durante los disturbios de Bombay, por cual se quedó huérfano y tuvo que vivir en la calle.

Durante los próximos años Jamal y su hermano Salim se ganaron la vida viajando en la parte superior de los trenes , siendo carteristas , trabajando como lavaplatos , y haciéndose pasar por guías turísticos en el Taj Mahal , donde robaban los zapatos de la gente. 
 
Años más tarde , mientras trabajaba como un servidor de té en un centro de atención telefónica indio , Jamal decide participar en el Concurso ¿Quién quiere ser millonario?
Por pura casualidad todas las preguntas tenian algo que ver con su vida y las adivinó una a una. 

Cuando llegó la última pregunta , es que le detuvo la policia  bajo sospecha de hacer trampa, pero fue liberado por falta de pruebas. En la sala de interrogatorios , el inspector de policía descubrió que la explicación de Jamal es " extrañamente convincente " , pero que no es un mentiroso y le fue permitido volver al concurso, para responder la última pregunta, la del millón de dólares.

Esta, que parece una historia real es la trama del excelente filme SLUMDOG MILLIONAIRE una de las películas más sorprendentes que yo haya visto en mi vida. 

Si le gustó la historia, no se la pierda. Es una pelicula que lo atrapará desde el mismo comienzo. La cual le tomará por un brazo, lo sacudirá, le arrancará una sonrisa, una lágrima y le permitirá soñar un poco más. Al final siempre hay alguien con una historia mas triste que la nuestra y siempre, o casi siempre, gracias a la persevarancia, la convierte en una historia de final feliz.

En España, para estar a la moda HAY QUE HABLAR INGLES!

Ahora ya no publicamos una entrada sino un post

Esto es la carta que escribió una señora, al programa de Luis del Olmo, para que la leyeran en directo:

“Desde que las insignias se llaman pins, los maricones gays, las comidas frías lunchs, y los repartos de cine castings, este país no es el mismo, ahora es mucho, muchí-simo más moderno.


Antaño los niños leían tebeos en vez de comics, los estudiantes pegaban posters creyendo que eran carteles, los empresarios hacían negocios en vez de business, y los obreros, tan ordinarios ellos, sacaban la fiambrera al mediodía en vez del tupper-ware.

Yo, en el colegio, hice aerobic muchas veces, pero, tonta de mi, creía que hacía gimnasia. Nadie es realmente moderno si no dice cada día cien palabras en inglés. Las cosas, en otro idioma, nos suenan mucho mejor.


Evidentemente, no es lo mismo decir bacon que panceta, aunque tengan la misma grasa, ni vestíbulo que hall, ni inconveniente que handicap…


Desde ese punto de vista, los españoles somos modernísimos. Ya no decimos bizcocho, sino plum-cake, ni tenemos sentimientos, sino fellings, ni por supuesto implantamos algo, ahora lo implementamos todo .


Sacamos tickets, compramos compacs, comemos sandwiches, vamos al pub, practicamos el rappel y el raffting, en lugar de acampar hacemos camping y, cuando vienen los fríos, nos limpiamos los mocos con kleenex.


Esos cambios de lenguaje han influido en nuestras costumbres y han mejorado mucho nuestro aspecto. Las mujeres no usan medias, sino panties y los hombres no utilizan calzoncillos, sino slips, y después de afeitarse se echan after shave, que deja la cara mucho más fresca que el tónico.


El español moderno ya no corre, porque correr es de cobardes, pero hace footing; no estudia, pero hace masters y nunca consigue aparcar pero siempre encuentra un parking.


El mercado ahora es el marketing; el autoservicio, el self-service; el escalafón, el ranking y el representante, el manager. Los importantes son vips, los auriculares walkman, los puestos de venta stands, los ejecutivos yuppies; las niñeras baby-sitters, y hasta nannies, cuando el hablante moderno es, además, un pijo irredento.


En la oficina, el jefe esta siempre en meetings o brain storms, casi siempre con la public-relations, mientras la assistant envía mailings y organiza trainings; luego se irá al gimnasio a hacer gim-jazz, y se encontrará con todas las de la jet, que vienen de hacerse liftings, y con alguna top-model amante del yoghurt light y el body-fitness.


El arcaico aperitivo ha dado paso a los cocktails, donde se jartan a bitter y a roast-beef que, aunque parezca lo mismo, engorda mucho menos que la carne.


Ustedes, sin ir más lejos trabajan en un magazine, no en un programa.

En la tele, cuando el presentador dice varias veces la palabra O.K. y baila como un trompo por el escenario la cosa se llama show, bien distinto, como saben ustedes, del anticuado espectáculo; si el show es heavy es que contiene carnaza y si es reality parece el difunto diario El Caso, pero en moderno.



Entre medias, por supuesto, ya no ponen anuncios, sino spots que, aparte de ser mejores, te permiten hacer zapping.

Estas cosas enriquecen mucho.


Para ser ricos del todo, y quitarnos el complejo tercermundista que tuvimos en otros tiempos, solo nos queda decir con acento americano la única palabra que el español ha exportado al mundo: la palabra “SIESTA.”



Espero que os haya gustado… yo antes de leerlo no sabía si tenía stress o es que estaba hasta los cojones.
Un saludo”.

Diana Nyad: "Yo nadé (…) desde las rocas de Cuba a las playas de Florida, de forma ética, limpia como un espejo”

fuente: www.cubadebate.cu

La nadadora estadounidense Diana Nyad de 64 años respondió las preguntas de los escépticos, que dudaban que hubiese sido capaz de completar a nado, sin jaula contra los tiburones y sin ayuda, los 167 kilómetros de distancia que separan las costas de La Habana de las playas de Key West, en Florida, Estados Unidos, en poco menos de 53 horas.

Nyad sostuvo una teleconferencia con una docena de miembros de la comunidad de nadadores de largas distancias de Estados Unidos, en la que aclaró algunas de sus dudas y defendió su derecho establecer nuevas reglas para quienes en el futuro intenten el mismo recorrido. A diferencia de las normas que tradicionalmente deben cumplir quienes se aventurado a nadar en el Canal de la Mancha, las reglas de Nyad para cruzar el Estrecho de Florida sí contemplan el uso de un traje especial y una máscara para protegerse de las medusas y prohíben la utilización de aletas, de una jaula contra los tiburones y la asistencia que implique salir del agua o acudir al remolque de una embarcación de cualquier tipo.

“Esta es la única forma de hacerlo. El nado (en el Estrecho de Florida) lo requiere”, ha dicho Nyad. “No quiero decir con esto que me salto sus reglas (las del Canal de la Mancha), sino que por mi propia seguridad, como una medida de vida o muerte en el sentido literal, esa fue la forma en la que lo hicimos”, ha argumentado la nadadora.

Diana Nyad ha aclarado que en ningún momento salió del agua y que tampoco permitió que ningún miembro de su equipo le prestara ayuda, más allá de los que implicaba su propia alimentación y la asistencia para colocarse y retirarse el traje especial contra las medusas. “, ha agregado Nyad.

“¿Nadó todo el camino? ¿Descansó alguna vez en el bote (que la acompañaba en el trayecto)? ¿Fue en algún momento remolcada por el bote? ¿Cómo explica el veloz e inusual avance que logró, y que superó repentinamente su marca personal de velocidad?”, fueron algunas de las preguntas que se hicieron los miembros del Marathon Swimming Forum, con quienes conversó este martes.
“Yo no esperaría descubrir nada inapropiado, sino que pienso que esto nos ayudará a entender mucho mejor lo que ha ocurrido y nos dará una panorámica completa del logro”, ha dicho el cofundador del Marathon Swimming Forum, Evan Morrison, a la agencia de noticias Associated Press luego de conversar con Diana Nyad. “Esto es solo parte del proceso y fue un grandioso primer pasó”, agregó Morrison.

La más filosa de las dudas cuestionaba la posibilidad de que Nyad haya logrado desarrollar una velocidad superior a la establecida como su propia marca que, en promedio, era de 1,5 millas por hora. El 1 de septiembre, durante un período de cinco horas y media, Nyad se desplazó a unas 3,97 millas por hora. Su capitán de navegación, John Bartlett, atribuyó esto a las corrientes favorables del golfo. “Lo que vemos acá es una combinación de la velocidad de Diana, impulsándose a sí misma en el agua, con la velocidad de las corrientes que la impulsaban desde atrás”, argumentó Barlett el pasado lunes.

El oceanógrafo Tamay Ozgokmen, de la Universidad de Miami, dijo estar satisfecho con las explicaciones del equipo de Nyad. “Si estás cerca de la corriente, te beneficiarás de ella (…) No tengo ningún inconveniente de creer lo que Nyad dice: esencialmente, que duplicó su velocidad mientras nadaba gracias a las corrientes oceánicas”, ha dicho el oceanógrafo al ser consultado por AP.

Otros nadadores de largas distancias, como la estadounidense Penny Dean, se solidarizaron con Nyad y con sus argumentos para recurrir a nuevos métodos para cruzar el Estrecho de Florida. “Considerando que has sido la primera persona en lograr algo, las preguntas que has tenido que responder han sido ridículas (…) Pienso que lo único que necesitas mostrar es la bitácora de nado”, fue el mensaje público que envió Dean a su colega Diana Nyad.

Tremenda bronca en Mc Donald y nadie desaparta. Macumba la gorda repartió parejo.

Reportado por Chicho Batea el rey del pleito

Algunos estuvieron disfrutando hace poco de la riña en Guantánamo en un concierto de gente de Zona, incluso hubo algunos que hicieron alusión a que esos eran los modales y la cultura enseñada por el sistema cubano. Pues bien, para que vean que no somos solamente los cubanos los que nos peleamos y nos entramos a trompones, aquí tenemos en pleno Mc Donald a la hora de la comidita rápida, a Macumba, su prima y dos rivales con las que se toparon en el citado lugar. 

Vestidos por los aires, carnes afuera, mujer en el piso golpeada mientras otras bestias las filman y ni siquiera hacen el intento por separarlas. Entonces me pregunto igual que se preguntaron algunos cuando la bronca de Yasumi en Guantánamo. Dónde está la policía y dónde están los modales? Serán estas mujeres cubanas?

En una entrevista realizada a las mismas, nuestro reportero estelar "Chicho Batea" nos informó que Macumba, es nacida y criada en New York City y que su prima Chita, la que aparece tirada en el piso, es oriunda de la misma ciudad. 

Macumba resistió hasta el final del combate escenificando una de las peleas más fuertes entre mujeres ocurridas en ese Mc Donald, su prima fue víctima de la Mora de Blanco. Todavía se investiga si la agredida pertenece a alguna organización en contra de la administración de Obama.

Que vivan los Derechos Humanos y los Humanos Derechos. 


jueves, 12 de septiembre de 2013

La carta que provocó la jornada de las cintas amarillas en Cuba

Que el 12 de septiembre el país se llene de cintas amarillas

René González Sehwerert • La Habana, Cuba
Queridos compatriotas:

Ante todo les pido excusas por irrumpir en este momento. Sé lo que significa este espacio para la familia cubana y les prometo que seré breve, pero es necesario que esta alocución llegue a la mayor audiencia posible.

Como se sabe, el próximo 12 de septiembre se cumplirán 15 años de nuestros arrestos. Todos los años se hace una jornada, tanto nacional como internacional, para demandar que se nos haga justicia, pero queremos que la jornada que se realizará este año entre el 5 de septiembre y el 6 de octubre sea una jornada única, sea una jornada especial, protagonizada por ustedes.

Quince años en la vida de un ser humano es mucho tiempo. Los hijos crecen, se convierten en hombres, en adolescentes; familiares fallecen y no están más con nosotros; y parte de la población cubana ha nacido en estos quince años.

Yo cumplí mi sentencia íntegramente, pero tenemos que impedir que eso suceda con mis cuatro hermanos por todo lo que implica y, aunque es duro decirlo, tenemos que recordar que eso para Gerardo implica que si los designios del Gobierno norteamericano se cumplen, él moriría en la cárcel.

Durante estos años hemos tenido como protagonista del cariño al pueblo cubano. Ese cariño se ha manifestado de todas las formas posibles en las cartas, en los mensajes, en los dibujos de los niños y ese cariño es el que queremos que sea en esta ocasión el protagonista de la jornada.

Yo he tenido ocasión de sentirlo, de vivirlo, de palparlo, de experimentarlo en las calles de Cuba, de todas las formas posibles y en cualquier punto geográfico de la Isla y ese es el cariño que les estamos pidiendo que se manifieste en esta ocasión, donde ustedes lo hagan de la forma en que quieran, con toda la diversidad que nos caracteriza como cubanos y en la mejor manera que cada cual considere en su aula, en su centro de trabajo, en su barrio, en su proyecto comunitario, que puede ser capaz de manifestarlo.

Para la jornada se están preparando iniciativas que serán anunciadas, pero creemos que lo más importante es que cada uno de ustedes se una a esas iniciativas a su manera, de la forma en que considere que puede hacerlo.

Yo solo tengo para el pueblo una exhortación personal, que requiere de una historia. Yo quiero que este 12 de septiembre en el país se produzca un terremoto: un terremoto hermoso, un terremoto de amor, un mensaje del pueblo cubano al pueblo norteamericano a través de un símbolo que para el norteamericano medio es un símbolo de amor, es un símbolo de cariño y es un símbolo que ellos lograrán entender en su idioma; y ese símbolo es la cinta amarilla.

Quiero que el 12 de septiembre el país se llene de cintas amarillas y que el visitante o el corresponsal extranjero que esté en la Isla no pueda ignorarlo. Que ese día la Isla de Cuba se sacuda y aparezcan cintas amarillas en los árboles, en los balcones, en las personas, como quiera que se les ocurra usarlas, en las mascotas, como ustedes lo decidan, que esas cintas amarillas llenen al país y que no pueda ser ignorado, que no pueda dejarse de reportar al mundo que el pueblo cubano está esperando por cuatro de sus hijos que están presos en EE.UU.

La cinta amarilla es un símbolo que ha entrado en la cultura del norteamericano, que se inició durante la Guerra Civil inglesa cuando las esposas de los combatientes los esperaban con cintas amarillas.
Luego fue transmitido a la Guerra Civil de los EE.UU y a través del tiempo, con sus altas y sus bajas, ha ido cambiando de significación hasta que en los años setenta del siglo pasado una canción que hizo época la volvió a poner en la cultura norteamericana.

La canción es una hermosa historia de un preso que está al salir de la cárcel y que lo único que le pide a su prometida es que si aún lo ama, ponga una cinta amarilla en un árbol. A través de la letra, de la lírica de la canción, se va desarrollando la ansiedad de ese hombre que va a salir de la cárcel y su espera por saber si en el árbol va a estar la cinta amarilla y cuando él llega al lugar lo que ve en el árbol son cien cintas amarillas.
A partir de ese momento esa cinta se ha convertido en un símbolo para el norteamericano que espera a alguien en una misión en el exterior, que espera a un soldado, que espera a un ser querido y ese es el mensaje que queremos que ustedes le hagan llegar al pueblo norteamericano: que sepan que el pueblo cubano está esperando a cuatro de sus hijos. Que no es solamente la familia, que no es solamente quien los conoce personalmente, sino que hay un país, hay un pueblo que está esperando a cuatro de sus hijos injustamente encarcelados en los EE.UU.

Contamos con ustedes para eso, confiamos en ustedes. Queremos que sea una jornada distinta y también queremos que sea la última jornada y creo que este es el momento de traerlos a casa y para eso contamos con el apoyo de ustedes.

Muchas gracias.
Alocución de René González, en la Televisión Cubana.

El Volleyball cubano recupera a sus atletas "desterrados"



por Roberto A. Lamelo


Fernando Hernández alcanzó el trofeo de líder anotador en la Copa Mundial de Japón 2011, el mayor premio de su carrera deportiva y su tesoro mejor guardado. La distinción es inédita en el entorno del voleibol cubano atrajo al club Nagoya, lo que lo convertirá en uno de los primeros voleibolistas de Cuba en probar suerte en esa nación asiática.

Dinamita, como lo bautizó un narrador de la televisión cubana en alusión a la fortaleza de los remates del opuesto zurdo, viajó a Japón en agosto pasado, donde permaneció durante 15 días y cerró su acuerdo con el Nagoya, sin que por ello haya renunciado a la selección cubana que, dice, le tiene las puertas abiertas.
Fernando_Hernandez_Ramos_1

Un giro inesperado y sin explicación hasta hoy dio su carrera deportiva a finales de 2012, cuando, según cuenta, desavenencias con el entonces DT, Orlando Samuels, lo conminaron a solicitar la baja del equipo, subcampeón mundial en Italia-2010 y entonces en la élite.


“Me insultó que el profesor (Samuels) me mandara de regreso a Cuba desde República Dominicana por bajo rendimiento en un partido de la Liga Mundial. En el Preolímpico de Alemania, días antes, me había llevado al banco en el primer set tras fallar un saque y dos remates”, recordó Hernández, quien tras ese incidente decidió salir del equipo.

Rodolfo Sánchez, actual entrenador del equipo, a sugerencia del Comisionado Nacional, Ariel Sainz lo ha llamado de vuelta al equipo y el zurdo ha respondido que sí.

Curioso el llamado, sin dudas culpa del actual retroceso en la categoría del volley masculino cubano. No hay de otra. El Volley cubano necesita de legendarios paladines en el deporte de la malla alta si es que desea volver a la cúspide que antaño ocupaban los caribeños, pero...  ¿por qué solamente Hernández?

Bueno no, también estarán, al parecer, Osmany Juantorena y el pasador Hierrezuelo.

Pues porque el INDER no desea que aquellos que "provocaron un hueco en el Equipo tras su deserción" vuelvan a vestir la camiseta de las gloriosas cuatro letras: CUBA

¿Y... es correcta la medida? ¿Nos conviene que unos sí vengan y jueguen y otros no?



¿Por qué no también Robertlandy Simón? ¿Por qué no también Wilfredo León? 

A Simón, hace unos meses en Cuba se le preguntó si había abandonado el equipo Cuba porque le prohibieron contratarse en Italia o en Rusia. 



Estoy totalmente de acuerdo con mi colega Carlos M. Alvarez. No puede existir diferenciación. Si Hernández acepta, si Juantorena acepta, si acepta Hierrezuelo, estaríamos creando un claro precedente de típicos rompehuelgas dentro de las filas del deporte cubano. O vienen todos, o no viene ninguno. Si alguien decide no venir que sea él, el atleta, el que diga que no, y no que sea un burócrata apertrechado tras un buró en el Coliseo de la Ciudad Deportiva el que lo decida. Los amantes del volleyball cubano hace rato que dejaron de ver y escuchar esos discursos altruistas de quienes amparados en corrientes político filosóficas de hace 30 y 40 años, han clavado un remate en zona 2 en la espina dorsal de este, que hasta hace poco, era un deporte insigne en nuestra pequeña isla de apenas 11 millones y tanto de habitantes.

fuentes consultadas: www.cubadebate.cu y http://www.oncubamagazine.com/columnas/transplante/

Las últimas horas del Che. Recopilación de relatos y frgamentos




Un 9 de Octubre de 1967 era ejecutada en la Higuera la controvertida figura de uno de los mayores idealistas revolucionarios del Siglo XX. Ernesto Ché Guevara.
En los años que ocupó la escena mundial, era la voz de los pueblos dominados por el imperialismo, el trato desigual que recibían de los organismos de crédito internacionales y de las multinacionales que hacían sus negocios sobornando a los gobiernos corruptos. 

Tenía razón. Pero las naciones comunistas no lo apoyaron. Fue un solitario luchando contra el capitalismo salvaje. Puso en los oídos del mundo detalles de la siniestra política norteamericana. Pero no se conformó con denunciarlo, pensaba que había enfrentar ese avasallamiento con la guerrilla. Pensaba que los pueblos lo iban a acompañar en la gesta que les permita sacarlos de la opresión, pero no pudo repetir la experiencia cubana. Eligió los caminos de Latinoamérica, mezclarse con los pobres a los que les ofreció su capacidad de médico, entender la realidad de los excluídos e imaginar cómo cambiarla. Luchó por un mundo mejor, el que él tenía como ideal.
¿Cuál Che Guevara está en nuestros espíritus? ¿El médico solidario y desinteresado, el guerrillero, el intelectual, el marxista, el que enfrenta al capitalismo?. Serán todos o ninguno, en función de quién lo observe.

 Para algunos será solo el poster, la lámina bicolor con su rostro enérgico o una canción de gran poesía. Para otros alguien que no dudó en matar a quién no pensaba como él. Está quién lo ve como una referencia ideal: llegar a donde quiso sin impedimentos, decir y hacer lo que pensaba, sin dobleces.
Eduardo Galeano escribió: ¿Por qué será que el Che tiene esa peligrosa costumbre de seguir naciendo? Cuanto más lo insultan, lo manipulan, lo traiciona más nace. Él es el más nacedor de todos. ¿No será que por eso sigue siendo tan extraordinario, en un mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan porque no se conocen?.

VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE, LE PENE A QUIEN LE PENE

Los documentos en poder de Federico Arana Serrudoera, en aquel octubre de 1967 Jefe de la G2, Inteligencia Militar del Estado Mayor boliviano, son de inmenso valor historiográfico. Son las fotografías de los últimos instantes del Che. Dos de ellas muestran al Che, dentro de la escuela. En una de ellas se lo ve casi de perfil sentado con las manos atadas. En otra cómo es trasladado en helicóptero a Vallegrande, donde fue colocado en el lavadero del hospital Nuestro Señor de Malta. 

En el combate de Quebrada del Yuro, Guevara fue herido de bala en su pierna izquierda, hecho prisionero junto con Simeón Cuba (Willy) y trasladado a La Higuera donde fueron recluidos en la escuela, en aulas separadas. Allí colocarían también los cadáveres de los guerrilleros muertos y también sería recluido al día siguiente, Juan Pablo Chang. Entre las pertenencias requisadas por los militares estaba el Diario que el Che llevaba en Bolivia.

 
Permaneció en exhibición pública durante ese día y todo el día siguiente, introduciéndosele gran cantidad de formaldehído para evitar la descomposición. 

Aprovecho para remarcar un relato fidedigno y contrastado de los últimos momentos del Ché.
El 9 de octubre por la mañana el gobierno de Bolivia anunció que Ernesto Guevara había muerto en combate el día anterior. Simultáneamente llegaron el coronel Joaquín Zenteno Anaya y el agente de la CIA Félix Rodríguez. Poco después del mediodía el presidente Barrientos dio la orden de ejecutar al Che Guevara. Existen dudas y versiones contradictorias sobre el grado de apoyo que la decisión tuvo por parte de Estados Unidos,120 pero lo cierto es que, tal como está registrado en el propio informe secreto de Félix Rodríguez, la CIA estaba presente en el lugar. 

Fue el agente Rodríguez quien recibió la orden de fusilar a Guevara y quien la transmitió a los oficiales bolivianos, así como fue él también quien le comunicó al Che Guevara que sería fusilado.121 Antes del fusilamiento Félix Rodríguez lo interrogó y lo sacó del aula para tomarle varias fotografías, las últimas en las que aparece con vida. El propio Rodríguez relata ese momento de este modo:

"Salí de la habitación, aquello estaba lleno de soldados afuera. Me dirigí al Sargento Terán que sabía que estaba siendo de ejecutor de todo eso. Le dije, sargento hay instrucciones de su gobierno de eliminar al prisionero. Me puse la mano al nivel de la barbilla. No le tire de aquí para arriba, tírele de aquí para abajo pues se supone que este hombre haya muerto de heridas en combate. <<Sí mi capitán, sí mi capitán>> dijo. Era aproximadamente la una de la tarde de Bolivia. De ahí entonces me retiré al lugar avanzado donde yo había fotografiado el diario y a la una y diez aproximadamente escuché una ráfaga pequeña.

“… Mandé a Terán que efectuara la orden . Le dije que debía dispararle (al Che) bajo el cuello ya que así podríamos probar que había sido muerto en combate . Terán pidió un fusil y entró a la sala con dos soldados: Cuando escuché los disparos anoté en mi cuaderno 1:10 pm, 9 de octubre de 1967.”
 
Entrevista de Félix Ismael Rodríguez a Claudio Gatti

Poco antes Simeón Cuba y Juan Pablo Chang habían corrido la misma suerte. En 1977 la revista Paris Match entrevistó a Mario Terán quien relató del siguiente modo los últimos instantes del Che Guevara:

"...Dudé 40 minutos antes de ejecutar la orden. Me fui a ver al coronel Pérez con la esperanza de que la hubiera anulado. Pero el coronel se puso furioso. Así es que fui. Ése fue el peor momento de mi vida. Cuando llegué, el Che estaba sentado en un banco. Al verme dijo: «Usted ha venido a matarme». Yo me sentí cohibido y bajé la cabeza sin responder. Entonces me preguntó: «¿Qué han dicho los otros?».

"Le respondí que no habían dicho nada y él contestó: «¡Eran unos valientes!». Yo no me atreví a disparar. En ese momento vi al Che grande, muy grande, enorme. Sus ojos brillaban intensamente. Sentía que se echaba encima y cuando me miró fijamente, me dio un mareo. Pensé que con un movimiento rápido el Che podría quitarme el arma. «¡Póngase sereno —me dijo— y apunte bien! ¡Va a matar a un hombre!». Entonces di un paso atrás, hacia el umbral de la puerta, cerré los ojos y disparé la primera ráfaga. El Che, con las piernas destrozadas, cayó al suelo, se contorsionó y empezó a regar muchísima sangre. Yo recobré el ánimo y disparé la segunda ráfaga, que lo alcanzó en un brazo, en el hombro y en el corazón. Ya estaba muerto"
LA MALDICIÓN DE ERNESTO.

Una vez asesinado, los agentes de la CIA se llevaron un mechón de pelo de Ernesto como trofeo "Gustavo Villoldo le cortó un mechón de la escasa cabellera para dárselo a un boina verde de Estados Unidos que se lo pidió." luego de una rápida autopsia cuando se retiró la prensa le amputaron las manos para intentar impedir un futura identificación del cuerpo.

«Córtenle las manos y pónganlas en formol». 

La orden del general Alfredo Ovao Candia, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas bolivianas, se cumplió en la madrugada del 10 de octubre de 1967, como precisó en su día el cubano y agente de la CIA exiliado en Miami Félix Rodríguez. Los únicos testigos de la amputación fueron militares. La prensa se había retirado a dar cuenta de que el Che, el diablo, el guerrillero sin fronteras, había muerto la tarde anterior en la escuela de la Higuera. Las fotografías de su cuerpo dieron la vuelta al mundo, pero el cadáver que mostraban ya no existía. El verdadero estaba mutilado. 


Ovando temía que Fidel Castro negase la muerte de Ernesto Che Guevara e incluso llegó a plantear que lo decapitaran y le hicieran llegar la cabeza como prueba «fehaciente». Las explicaciones de Rodríguez, en el sentido de que no era adecuado que alguien andase de un lado a otro «con la cabeza de un ser humano», le convencieron: «Córtele un dedo que nosotros tenemos sus huellas digitales de la Policía Federal argentina», sugirió el cubano. Ovando asintió pero, para que no hubiera lugar a dudas, quiso las dos manos. En Buenos Aires certificaron la identidad del muerto y devolvieron los restos a Bolivia

El general René Barrientos Ortuño, bajo cuyo mandato fue capturado y muerto Guevara, pereció al estrellarse el helicótero en el que viajaba, el 29 de abril de 1969. El general Juan José Torres, entonces jefe del Estado Mayor y luego presidente de la república, fue asesinado por terroristas en Buenos Aires. El general Joaquín Zenteno Anaya, comandante de la zona militar donde ocurrió el deceso del Che, fue ultimado en París, donde se desempeñaba como embajador, en 1975. El mayor Gary Prado, que se quedó con el reloj del Che como recuerdo luego de su muerte, fue nombrado agregado militar en Brasil. Una tarde, alguien lo confundió con un alemán al que perseguían y le disparó un tiro por la espalda, que le atravesó la columna vertebral y lo dejó paralítico para siempre. Aún vive confinado a una silla de ruedas. Roberto Quintanilla, alias "Toto", jefe de inteligencia del ejército boliviano en esa época, fue muerto por la terrorista alemana Mónica Ertlen, mientras se desempeñaba como cónsul en Hamburgo.

Andrés Selich, comandante de los rangers que capturaron al Che y uno de los últimos en hablar con él, fue asesinado siendo ministro del interior del presidente Hugo Bánzer Suárez. El general Mario Terán, uno de los que decidió que el Che fuera ejecutado, está loco desde hace muchos años y vive encerrado en un manicomio. Marcelo Ovando, hijo de otro de los generales que intervinio en el hecho, murió en un enigmático accidente de aviación, nunca aclarado. Boris, un hijo del general Bánzer, se mató de un tiro al corazón que se le escapó mientras limpiaba una pistola que, según se cree, había pertenecido a Guevara. Un hijo del general Edén Castillo se suicidó pegándose un tiro en la sien.

EN CONTRA.


Entre los actos censurables que le atribuyen a Guevara se encuentran las ejecuciones de cientos de opositores, principalmente cuando comandó la Fortaleza de La Cabaña, así como de campesinos en las regiones controladas o visitadas por sus fuerzas guerrilleras.

A FAVOR.


La extendida identificación con el Che Guevara en diferentes países del mundo ha sorprendido a muchos analistas que han intentado explicar el fenómeno recurriendo a diversas hipótesis: la búsqueda de ejemplos éticos por parte de la juventud, la identificación con su personalidad frontal, la comercialización de su imagen, su muerte violenta siendo joven, las similitudes físicas con Jesucristo.
Personalidades de las más diversas ideologías y características han expresado su simpatía por el Che Guevara, como Jean Paul Sartre, Juan Domingo Perón, los futbolistas Diego Maradona y Thierry Henry, el boxeador Mike Tyson,134 el líder disidente chino Leung Kwok-hung, el músico Carlos Santana, el actor Pierre Richard, el escritor Gabriel García Márquez, el líder checheno Shamil Basáyev, el grupo musical Rage Against the Machine y el dirigente sandinista Edén Pastora, entre muchos otros.

Interesante resulta también la comparación entre el Che Guevara y Evo Morales realizada por Indiana Reque Terán, hija del coronel Luis Reque Terán, uno de los militares bolivianos que condujo la lucha contra la guerrilla de Guevara en Ñancahuazú y terminó en su asesinato.

" Las ideas del Che Guevara eran buenas, pero fue un error tratar de usar las armas. El Presidente de Bolivia, Evo Morales, continúa los ideales del Che Guevara, pero lo hace de manera pacífica y en democracia, por lo que merece el apoyo de todos." 

Del legado futuro del Ché para las nuevas generaciones queda, tal vez, la mística del posible olvido en las futuras generaciones.

Un periodista expresaba al respecto:

" Asesino para unos, libertador para otros y para los restantes pura mercadería de gorras, insignias, camisetas y posters. Ayer mismo preguntaba a varios chicos, chicas de entre 20 y 30, sobre este personaje y dentro de sus revolucionadas meninges (su neurona sigue girando a 45 r.p.m. al ritmo de Lady Gaga o el reguetón-ton-tón de turno) habían oído algunos comentarios y leyendas (¿a sus abuelitos ñoños?)
Incluso uno me dijo "¿El que fumaba puros y llevaba boina?". Bueno, a veces no está hecha la miel para la boca del borrego. Generación Ni-Ni. O sea Ni puta idea, Ni falta que hace. Vaya futuro..."